В популярном польском кинофильме восьмидесятых годов рассказывается об автономно существующем обществе женщин, которому мужчины вообще не нужны. Теперь же, по прошествии лет, становится очевидным, что мир идет в направлении строго противоположном тому, что был указано в этой веселой антиутопии. В современном мире, где всегда есть риск получить в свой адрес обвинения, скажем так, в недостаточной тактичности, человек разумный обращает свое внимание на менее рискованные объекты. Например, на роботов. Роботы не предъявят претензий. Роботам не нужна цветочная стадия. Роботы не попросят жениться, а главное — их можно выключить.
Но человек разумный несовершенен, и все время всё портит. И вот уже производители роботов из Австрии сообщают о том, что их робот может дать отпор слишком навязчивому партнеру. Ну, чтобы партнер этого робота не сломал. Это они так объясняют — что бы не сломал. А на самом деле это не первое такое предложение. Уже есть роботы, которых надо уговаривать. Есть роботы, которые не выключаются, а идут мыть посуду. Как будто в укор. И каждый год все больше и больше прогрессивных людей говорят, что рано или поздно встанет вопрос о предоставлении роботам гражданских прав.
И вот тогда, я вас уверяю, начнется.
Сначала роботы будут требовать равных прав. Потом они захотят официальных отношений, дающих права на наследство. И после этого начнется борьба против объективизации роботов. Роботы заявят, что они никому ничем не обязаны. И что они не просили человека изобретать робота. И что человек не имеет права покупать робота, потому что это роботорговля, а каждого изготовленного робота просто должны выпускать к другим роботам без всяких условий. А если кто-то после этого больше не захочет изготавливать роботов, то будет он обвинен в геноциде.
После того, как борьбу роботов за свои права поддержат феминистки и зоозащитники, неизбежно наступит следующий этап. Роботы начнут переписывать историю. Три первые жертвы: Чарльз Дарвин с его теорией эволюции, Айзек Азимов с его тремя законами робототехники и Карел Чапек с придуманным им словом «робот». Потому что роботы существовали всегда, и само понятие «человечество» является для роботов оскорбительным, поскольку не подразумевает существования роботов.
А вот потом дойдет и до Библии, потому что мужчины и женщины в Библии есть, а роботов нет. Как будто Господь их вообще не создавал. Как же он их не создавал, когда они есть? Кто же их тогда создал? Люди, что ли?
И кто же в конечном итоге окажется виноват во всем этом чудовищном катаклизме? Кто всё это начал? Боясь быть обвиненным в сексизме и нетолерантности, я не стану отвечать вам на этот вопрос.
Догадаетесь сами.
Взято отсюда