В чем современная российская философия (или, по крайней мере, немалая часть ее представителей) видит свою основную функцию или, как некогда говорилось, народно-хозяйственное значение? Я думаю, что лишь повторю то, что многие говорили и до меня, если скажу, что функция философа у нас преимущественно заключается в том, чтобы авторитетно транслировать в отечественное интеллектуальное пространство содержание идей и дискуссий, генерируемых за пределами Отечества. Иными словами, способствовать внутренней рецепции происходящего во внешнем философском мире.
Есть, конечно, те, кто пытается самостоятельно создавать исследовательскую повестку, вырабатывать методологию и претворять ее в жизнь. Кое-кто продолжает развивать исследовательские программы, начатые ранее другими. Но эти люди, насколько мне позволяют судить годы, проведенные в профессии, в том числе и в редакции одного из ведущих журналов, не представляют собой мейнстрима. Мейнстрим сейчас – это тексты, содержащие квалифицированные обзоры текущих на Западе дискуссий, а также авторские комментарии к ним, которые в той или иной мере могут быть релевантными для читателя.
Эта история не нова. Так было и раньше. Помнится, как-то раз академик Гусейнов сетовал на робость, присущую нынешнему молодому поколению философов. Вот раньше, говорил он, защита почти каждой кандидатской диссертации проходила со скандалом. Диссертант писал о философских идеях какого-то нового, ранее неизвестного западного мыслителя, идеи которого казались возмутительными отечественному сообществу. Защитить диссертацию означало именно ввести в отечественные дискуссии новую фигуру извне, сделать ее актуальной.
Зайдите на философский факультет МГУ. Вас встретит стена, увешанная фотографиями «звёзд» мировой философии во время их лекций на философском факультете. Это всё, по преимуществу, фотографии с открытых лекций, читавшихся для весьма широкой аудитории. Полноценные лекционные курсы эти самые звёзды мировой философии на философском факультете, насколько мне известно, не читают, в их работах ссылок на статьи современных отечественных философов практически нет. На факультете нет и аналогичной стены, на которой были бы вывешены фотографии его представителей, читающих свои лекции на «звёздных» факультетах других стран. Но, тем не менее, внутри нашего профессионального сообщества философскому факультету есть чем гордиться, ибо в рамках описанной выше общественной функции отечественной философии наличие такой стены является неоспоримым показателем лидерства.
Работа по трансляции идей извне в адаптированном для внутреннего рынка виде не может не оказывать воздействия и на самих трансляторов. Большинство из нас начинает рассуждать в том же стиле, что и «подведомственные» западные философы, тем самым перенимая способы аргументации и интеллектуальные практики, распространенные в том или ином внешнем философском сообществе. Сегодня отечественный философ, занимающийся трансляцией идей из области философии сознания с большим трудом понимает философа, транслирующего, скажем, идеи социальной философии. И это делает нашу философию такой же разнородной и многоликой, как и вся мировая философия.
Я далек от того, чтобы выступать здесь с критикой текущего положения дел. Во-первых, потому что не вижу в нём чего-либо с неизбежностью негативного или противоестественного, а, во-вторых, потому что и сам являюсь частью этой реальности. Так что чего уж там. Меня беспокоит другое.
Вчерашняя «Нью-Йорк Таймс» пишет, что в этом году в северо-американской университетской философии были зафиксированы случаи нового стиля аргументации по наиболее злободневным вопросам, связанным, в частности, с проблемами феминизма. Участникам одной из дискуссий, совместно выступавшим против известного философа Брайана Лейтера (ведущего популярный философский блог «Лейтер-репорт»), были по почте разосланы коробочки с говном. В частности, кулёк говна получила философ Кэролин Дженнингс, аргументы которой, как пишет газета, ранее подвергались критике за то, что их автор – женщина. Фотография посылки прилагается.
Что будет, если новые веяния докатятся до отечественных просторов?
http://www.nytimes.com/…/someone-mailed-feces-to-four-philo…