Ученые выяснили: люди с первой группой крови стареют медленнее

 2015-06-16 07:54:37

Кровь разных групп выглядит одинаково, однако когда речь заходит о переливании, выясняется, что все не так просто: индивидуальные антигенные характеристики эритроцитов делают разные группы крови несовместимыми друг с другом. Но, как узнали ученые из департамента нейрологии университета Шеффилда (Великобритания), группа крови влияет еще и на то, как развивается и как стареет наш мозг. 600

При старении изменяется размер мозга, его сосудистая структура и когнитивные способности. Полушария уменьшаются, изменения происходят на всех уровнях — от молекулярного до морфологического. Но самое значительное изменение — уменьшение объема серого вещества.

Как утверждают врачи, этот процесс обычно сопровождает старение. Маттео Де Марко и Анналена Венери из университета Шеффилда проанализировали снимки мозга 189 пациентов, полученные при помощи магнитно-резонансной томографии, и сопоставили связь структуры мозга с группой крови.

Выяснилось, что обладателям первой группы крови (0 в системе AB0) повезло — у них больше всех серого вещества, особенно в задней доле мозжечка, структурах лимбической системы, а также левого гиппокампа. Врачи замечают, что именно область левого гиппокампа страдает при болезни Альцгеймера, пишет Medical Daily.

Исследователи отмечают, что группа крови определенно влияет на развитие нервной системы, и теперь главная задача — понять, как и почему это происходит. Они предполагают, что обладатели первой группы крови могут быть лучше защищены от старческих изменений — просто за счет того, что у них изначально больше серого вещества, и его потеря не так заметна.

Взято отсюда

Китаец четырнадцатого века и зажигалка

 2015-06-15 06:38:00

…Предположим, что рядом с нами сидит китаец четырнадцатого века. Что он думает, глядя на зажигалку? Китаец думает, что там заключен дракон. Мы нажимаем на какой-то клапан, дракону прищемляется хвост, и он от боли изрыгает огонь. А мы с вами знаем, что эта штука отлита из пластмассы в Китае, газ под давлением, зубчатое колесико… То есть мы знаем конструкцию, нам не нужны дикие объяснения. Знание того, что в образование мира и в филогенез никогда не вмешивались никакие посторонние силы, избавляет нас от религиозности. Но 99% людей считают знания естественнонаучного порядка либо излишними, либо слишком обременительными, либо слишком сложными. А вера — это всего-навсего отсутствие знания. Дело в серости.

Homo предлагается хорошо театрализованное примитивное объяснение. Ведь когда вы слушаете какого-нибудь архиерея, вы в первую очередь слушаете не человека, не голос, вы в основном слушаете четыре с половиной квадратных метра парчи, большое количество бижутерии, вы слушаете лиловый бархат и черное сукно. А вы этого дядьку архимандрита побрейте, постригите, оденьте в майку, посадите напротив себя на кухне, поставьте перед ним пустую бутылку из-под кефира, и все, что он говорит, будет казаться бредом сумасшедшего. Такого рода сценизм работает на мало интеллектуализированную публику очень сильно…

© А. Невзоров

Взято отсюда

Алексей Вишня: Вишнёвый Сад

 2015-06-15 03:08:04

Оригинал взят у soz_data_ccount в В поисках когерентного времени: Вишнёвый Сад

 В последнем номере "Афиши" вы найдёте весьма неплохой биографический очерк об Алексее Вишне, интересный, в первую очередь, тем, что объект представлен в нём в качестве музейного экспоната. Такая отстранённость и "дистанция" приводит к привлекательной остранённости и - как результат - интересу со стороны как раз той публики, что лишена каких-либо коннотаций, связанных с этим именем. Это очень разумный подход к материалу, который, безусловно, не является современным и - одновременно - не позволяющий опускаться до банального ретро, не говоря уж о ядовитой ностальгии. Поиск в тех или иных артефактах со-временного, когерентного времени - интересная, вполне достойная информационная оптика, позволяющая маркировать влияния и те самые "инфлюэнции", от которых сами объекты, как правило, предпочитают отказываться, подчёркивая собственную аутентичность. В среде, где публика достаточно развита, всё это не более чем забавная демонстрация артистического эго, которая, скорее, признак безвкусия и дурного тона. Однако в Сраной, где не просто процветает перманентный карго-культ, но и постоянно утверждается, что у Джона_Фрума™ самолёты тоже соломенные, такая авторская оптика - кроме шуток - сродни Просвещению.

У того, что лишено Бытия не может быть и Истории. И автор - Ф. Сандалов - похоже, с этим никак не может согласиться. Переубеждать автора в обратном - работа неблагодарная, и ниже я просто демонстрирую собственные ответы на его вопросы, заданные мне во время работы над материалом.

1. Как вы познакомились с Алексеем? В каком статусе он был тогда, звукорежиссер, музыкант, звукотехник? Как складывалось ваше общение? Насколько я знаю, он был вашим большим поклонником, вы много переписывались, какие у вас были общие темы интересов тогда?

- С Алексеем Вишней я познакомился в конце 1983 – начале 1984 годов у Трубецковых, что на 15-й Парковой. У них был типо салон, где из более-менее известных людей постоянно тусили Рыба, Цой и Кинчев – последний жил тогда, что называется, в соседнем доме. Постоянно там крутились Тоня Крылова и семья Каменцевых – Сергей и Анжела – устроители квартирников и не только: Московские_Около-Музыкальные_Деятели™.

Миша Трубецков был известным на Маскве коллекционером-филофонистом, а его тогдашняя жена Нина – художником. Я же там оказался по рекомендации нашего «администратора», скажем так, Ильи Васильева, который предложил свести очередной альбом ДК «Бога нет» на Мишиной технике, состоящей, в основном, из пары «Электроник».

Про ленинградский музыкальный диспозитив мне мало было тогда известно, да я особо этим и не интересовался. Вишню мне представили как аццкого фонната ДК. Что же касается «переписывались», скорее это преувеличение, как впрочем, и «общие темы интересов», поскольку занимались тем, что пили в огромных количествах разливное пиво и слушали новьё из RIO – на тот момент это была самая актуальная музыка. Скорее всего, и обсуждали прослушанное. Вряд ли что-то ещё.

2. Какую роль, как вы считаете, Вишня сыграл в истории т.н. "русского рока"? он же, фактически, был вторым звукорежиссером после Тропилло в Ленинграде, к его услугам прибегало множество самых разных артистов: от "Кино" и "Мифов" до "Объекта насмешек". Каким статусом он обладал в среде музыкантов того времени, с которыми вы могли пересекаться?

- Про т.н. «русский рок» сказать сложно, поскольку термин не является конвенциональным, хотя именно я в своё время пытался превратить его в концепт. Строго говоря, само это понятие не имеет смысла вне рамок RIO. И, тем не менее, Вишня имеет к нему самое прямое отношение.

Что касается его работы «писателем», я ничего про это не знал, – просто однажды он предложил записать у него дома пару треков для моего нового альбома на «хороший магнитофон». Ну, а когда я приехал, он настоял на «полном высказывании», и мы еле натянули его на полчаса, поскольку за редкими исключениями, всё сочинялось по учебнику прямо во время сессии и, как говорят в таких случаях, из подручных материалов. Учебник с собой взять в поездку я не забыл, безусловно.

Ленинградскими группами я никогда не интересовался, и ничего тамошнего не слушал. Только слышал. Восторгов не вызывало, скажем так. На Маскве подобных производчиков копий, уверяю вас, было отнюдь не меньше, но никому в голову не приходило поднимать их на пьедестал. А Тропилла поднял, да. Реальный питерский гений, – по сути, первый задокументировавший то, что я позже назвал Сакральным_Эпигонством™.

3. Любопытно, что Вишня, общаясь с представителями всевозможного рок и панк-андеграунда, сам тяготел скорее к эстрадному стилю исполнения, выступал под фонограмму на больших стадионах, тяготясь тем, что живьем его вокал звучит совсем не так, как на записи. И, в результате, сам Вишня оказался несколько в стороне от рок-клубовских дел, несмотря на дружбу с многими рокерами того времени, вы обсуждали с ним это?

- Он и тогда был далёк от рок-клубовских «центровых». Ему была куда ближе художническая богема, крутившаяся вокруг Тимура Новикова. Там и его ценили. Особенно Сергей Курёхин. И опять же: Башлачёв, Кинчев, Волковы – примерно тот же круг, что и на Маскве.

4. Что вы думаете о его собственных альбомах? Что, на ваш взгляд, нужно не упускать из виду, когда мы говорим о творчестве Вишни, что помогает понять его культурный код? Как вы считаете, почему его заново с таким восторгом переоткрыла для себя молодежь в 2010х — опередил ли Вишня со своим "прото-электроклэшем" время или же это все следствие ностальгии по апогею рок-движения, поиск незатертых героев?

- Самое точное определение, которое можно дать сольным альбомам Вишни, они нелепы. Как в плохом, так и хорошем смысле. Сделанные в духе популярного тогда Игоря Корнелюка, если ещё кто помнит такого, они несли в себе ещё вирус автопародии, что кажется в них самым симпатичным. Однако серьёзным музыкальном явлением в местной, разумеется, коннотации они так и не стали, хотя в каком-нибудь виртуальном сборнике отечественных экзерсисов, эксплицитно манифестирующих отказ от англоязычного, но оттого не менее шаблонного «рокенролла» они заняли бы почётное место – без вопросов.

Тем не менее, они музыкальны именно в том смысле, когда говорят о музыкальности «Весёлых Ребят», например. Потом, эта его совсем не «барочная» оптика, она весьма близка мироощущению поколения, которое прозвали хипстерским. Такой «облегчённый» и ни к чему не обязывающий музон ценят как раз те, кто буквально считает, что никому и ничем не обязан, кроме собственного воображаемого и его внутренней причинно-следственной логики, если вообще годится здесь это слово. Эскапизм, он же маркер «кислотных» 90-х, десятилетие, породившее, в свою очередь, циничных прагматиков нулевых – есть что-то такое и в этих альбомах, да. И когда я писал текст для его «Лодки», я смотрел на мир именно сквозь эти очки.

5. Сам Алексей как-то говорил о том, что жалеет, что "Непреступная забывчивость" — его единственный альбом с ДК: почему вы не звали больше петь на ваших альбомах? В каких условиях создавалась НЗ и чем вам запомнилась работа с Вишней?

- У него отличный слух, но это не главное. Главное – его редкий голос. Знаменитый Жерар Лэн, тоже пришёл из рока, но они все – современные контратеноры – поют фальцетом, как любил петь наш Ободзинский. Но это совсем не то. Это, как грицца, не труЪ. А дети, которых часто заставляют исполнять партии мужского сопрано – у них ни техники, ни ресурса. Про мужской альт – вообще нет речи. Трудно даже представить масштабы востребованности такой природной уникальности.

ДК – это не стиль, не тексты и не музыка. ДК – это особая оптика по деконструрованию окружающего мира, позволяющая его понять, но в нём не растворяясь. Это такой «десакрализатор», требующий каждый раз нового и со-временного языка. А музыка была лишь одним из этапов, и сегодня она, увы, потеряла актуальность как способ описания энтропии, то есть бытия-во-времени: не мы говорим временем, а время нами.

Я вообще не вижу Алексея в роли поп-певца. А уж рок – тем более не его, даже в рамках, казалось бы, всеядного RIO. Всё это уже голимая ностальгия, яд. Вишня должен получить качественное образование, изучить барочный репертуар для контратенора, и уехать туда, где живёт, может, не меньшее количество медведей, но уж куда меньше человеческих особей, желающих подставить под них собственные уши.

6. Продолжали ли вы общаться в девяностые, когда Вишня больше делал музыку для ТВ? Как вы оцениваете проект "Политтехно" и то, что в двухтысячные Вишня сблизился с кругом, как они сами себя называют, охранителей (Рыков, "взглядовцы" и пр) и стал делать видеоролики и песни по заказу АП и не только (одну вещь он сочинил для Хакамады и так далее)? Общались ли вы в те годы, что вы можете сказать о его политических взглядах в целом?

- Более-менее регулярно мы потом общались лишь в середине нулевых, когда функционировало «Специальное Радио», где я был редактором отдела публикаций. К тому же времени и относится «Лодка». Проект накрылся медным тазом, о причинах чего могу только догадываться, как и о мотивах вступления Вишни в Секту_Свидетелей_Путена™ на роль Политтехно.

По-моему, Алексей никаких «взглядов» никогда не имел и политтехнологиями до того никогда не интересовался. Если срубил немного калабашек за этот изначально голимый порожняк, тогда гут. Не думаю, что эти бессмысленные игры с монитором надолго останутся в памяти благодарных потомков. Как грицца, на роль Великой Пугачовой времён забытого бровастого Генсека Вишня, увы, не сгодился. Да и вряд ли кто сгодится в этом амплуа: счастливый Норот забыл и Ту и Другого, изволите видеть. А вот «генделевский» Вишня в роли Alessandro – это бы навечно.

Но кто это сможет ему объяснить?
Взято отсюда

Ветераны карт побыта

 2015-06-15 01:56:45

Русские диаспоры за рубежом очень сильно отличаются друг от друга. Где-то они сформировались еще в 1920-е годы, когда Россию активно покидали офицеры Белой армии и их семьи, в других странах пик пришелся на 1990-е — тогда многие россияне и жители союзных республик активно искали лучшей жизни за границей. «Лента.ру» расскажет о том, как сегодня живут за рубежом наши бывшие соотечественники. В первом материале серии мы поговорили с представителями русскоязычной диаспоры Польши.

В Варшаве главный русскоязычный район называется «Сотка» — в честь одноименного бара, который еще в 1990-е годы открылся по адресу Собескего, 100. Владел им, разумеется, русский, а вокруг селились сотрудники российского посольства и работники торгового представительства России в Польше. Сейчас это пустынный район с обветшалыми, заброшенными зданиями, где громоздятся покрытые пылью вещи бывших хозяев.

Однако бар все еще работает. И именно там изредка по вечерам собираются жители бывших союзных республик. Встречаются, чтобы поговорить по-русски: вспомнить детство в пионерлагерях, еду по карточкам и с каким узором был ковер на стене в хрущевке.

Из столицы в столицу

Одна из завсегдатаев встреч в «Сотке» — бывшая москвичка Алена Фролова. Она в Польше уже 16 лет.

«Детство-то у нас всех одинаково проходило — в Казахстане, Грузии или на Украине. С поляками все-таки труднее найти общие темы для разговоров по душам — у них нет того культурного фона, что у нас. В Варшаве живут выходцы со всего Советского Союза — помню, у меня как-то раз дома почти все 15 республик собрались. Хотя сначала, когда я приехала, никого не знала, была только одна русскоязычная подруга, — рассказывает Алена. — А в 2005 году в интернете появился форум "Поговорим о Польше". Зарегистрировалась там, и сразу посыпались знакомства, встречи, совместные походы в клубы и на вечеринки. Сейчас реже собираемся: все-таки нынешний кризис на Украине нас поделил».

В Польше Алена оказалась после того, как и она, и муж, остались в Москве без работы. Муж, поляк, решил открыть свой автосервис в Варшаве. Семья теснилась в маленькой съемной квартире, где Алена усиленно изучала польский, растила детей и искала работу.

«Разрешения на работу у меня не было. Зарабатывала "по-черному": переводы с польского на русский, частные уроки языка студентам. Объявления давала везде, где только могла, — в газетах, устно через знакомых, даже, кажется, на польском сайте знакомств вывесила. Но тогда русский был не самым востребованным в Варшаве иностранным языком. На жизнь переводами и уроками не заработать», — вспоминает девушка.

Легализовать свой труд Алена смогла только спустя девять лет. До этого, согласно местным законам, она каждые несколько лет оформляла вид на жительство (ВНЖ). Алена со смехом называет себя «ветераном карт побыта» (так в Польше именуется ВНЖ)».

Алена получила польское гражданство три года назад и сразу же принялась рассылать резюме во все компании, где требовалось знание русского языка. «Долгое время казалось, что письма уходят в космос — никакого ответа», — вспоминает она.

В конце концов россиянка устроилась на работу в фирму Europ Assistance — колл-центр, обслуживающий страховые компании по всей Европе.

Потом Алена стала андеррайтером (специалист, уполномоченный анализировать и оценивать все виды рисков при страховании, — прим. «Ленты.ру») в «Мордоре» — так местные называют район крупных корпораций в Варшаве. В каждый рабочий день на улицах этого квартала «белых воротничков» выстраиваются километровые пробки.

По Москве Алена скучает, хотя не по пробкам, конечно. Девушка сетует, что в Варшаве ей недостает того разнообразия выставок, театров и прочих культурных развлечений, которые в изобилии представлены в Москве. Разве что ежегодный фестиваль русских фильмов «Спутник», куда можно вытащить друзей-поляков.

«Вместе со мной работает много польской молодежи. Все они приехали в Варшаву на заработки из маленьких городков. Говорят, что там сейчас нет работы. Здесь снимают квартиры, как-то сводят концы с концами, но в будущем не видят себя в Польше, хотят в Америку, Англию, Германию», — рассказывает Алена.

Сама она тоже мечтает переехать из Польши, только вот куда именно — пока не определилась. Не исключает Алена и возвращения в Россию.

Краков — это Петербург в преклонном возрасте

Если Варшаву можно сравнить с Москвой, то бывшую столицу и второй по величине город Польши Краков чаще сравнивают с Санкт-Петербургом. Из одной культурной столицы в другую год назад переехала Татьяна Репина. Сейчас она учится в Краковском педагогическом университете.

«Есть в Кракове на площади Инвалидов такой огромной перекресток с двойными светофорами. Они устроены так, что пешеход обязан бежать, если хочет успеть. Пойдешь шагом, и на второй светофор уже точно не успеешь: придется ждать секунд сорок. И вот на этом перекрестке сразу видно, кто из Кракова, а кто приезжий. На зеленый все, кто знает Краков, дружно бегут, а остальные недоуменно смотрят на эту импровизированную эстафету. И такая легкая нотка абсурда в Кракове повсюду. Этим город очень похож на нежно любимый мной Петербург», — рассказывает Таня.

Польский она выучила еще на родине, в Ижевске. В ее семье с давних пор ходит легенда, что один из ее предков, отец прабабушки, похитил свою невесту с земель Речи Посполитой. Польскому в столице Удмуртии всех желающих учил поляк Петр Палган, приехавший в Ижевск изучать культуру удмуртов и удмуртский язык.

«В нашем университете было не очень много иностранцев, и потому общаться с ними всегда было интересно. Мы изучали польский в качестве спецкурса на филфаке, так что когда Петр предложил совершенствовать польский в режиме свободных уроков, это очень заинтересовало. Мы читали тексты, смотрели фильмы. Так возник ижевский польский клуб», — вспоминает девушка.

За четыре года Таня освоила польский на уровне С1 (уровень профессионального владения языком — прим. «Ленты.ру») и в 2013-м переехала в Санкт-Петербург, где устроилась преподавать польский в одной из средних школ. А через год перебралась в Польшу.

Учится в Кракове девушка на собственные средства, заработанные в Петербурге. Конечно, подрабатывает, давая частные уроки языка. Говорит, что денег хватает впритык: на еду и крышу над головой. В общем, вполне себе питерская ситуация. Какое-то время она работала секретарем в одной польской фирме (учебная виза позволяет официально работать — прим. «Ленты.ру»), пока не изменилось расписание занятий.

«Однажды шефу пришел прайс-лист от одной украинской фирмы, и он переслал его мне для перевода. Я позвонила знакомому с Украины, уточнила буквально два слова и перевела. Шеф, когда узнал, что это был украинский, очень удивился. Я заметила, что для большинства поляков кириллица — это такие непонятные пугающие иероглифы. Когда я доставала из шкафа на работе клавиатуру с русскими буквами, коллеги шарахались в сторону, словно это пылающий меч», — рассказывает девушка.

Жизнь в Кракове Таню вполне устраивает, и уезжать отсюда она бы не хотела, но признается, что все будет зависеть от перспектив на работе. «Где останусь в дальнейшем — в России или в Польше — решит моя финансовая ситуация. Но Краков все-таки дает мне творческие силы. Если Петербург — это бедствующий и сумасшедший алкоголик, то Краков — это Петербург в преклонном возрасте. Алкоголизм и неуравновешенность уже изжиты, но воспоминания и творческий дух остались», — делится она своими наблюдениями.

Алма-атинский курьер и петербуржский преподаватель

Пока Таня решает, где остаться, писатель и журналист Юрий Серебрянский из Гданьска живет сразу на три страны — Польшу, Казахстан и Россию. У него тоже есть польские корни, и тема польского происхождения всегда обсуждалась в его семье. В родной Алма-Ате он редактирует газету «Алма-атинский курьер Полонийный». В октябре прошлого года бескрайние казахские степи он сменил на ветреное побережье холодного Балтийского моря.

«Наверное, так я компенсировал отсутствие моря в Алма-Ате. Но Гданьск меня привлек еще смешением культур и богатейшей историей. В разные времена город принадлежал Польше, Тевтонскому ордену, Пруссии и Германии. Знаменитый немецкий писатель Гюнтер Грасс родился именно в Гданьске. Культурный фон города — общемировой. И потому польское общество здесь легко принимает иностранцев», — говорит Юрий.

Среди иностранцев, посещающих Гданьск, много россиян — отсюда до Калининграда всего 160 километров. Продавцы здесь учат русский, а меню и вывески во многих ресторанах уже давно дублируются на двух языках.

Культурные события, связанные с Россией, происходят в Российском центре науки и культуры. Показывают русские фильмы, устраивают концерты и спектакли, организуют выставки российских художников и новогодние утренники.

«Мы с семьей часто посещаем этот центр. Последний раз были во время празднования Дня Победы. Видели, как польские военные возлагали цветы на мемориал советских солдат в Гданьске. А во время трансляции военного парада на Красной Площади все поляки заметили, что Сергей Шойгу перекрестился, проезжая под иконой Божьей Матери в Кремле. Для такой набожной страны, как Польша, это много значит», — рассказывает Юрий.

Жить на три страны и много путешествовать Юрию позволяет удаленная работа — он пишет тексты для русских, польских и казахстанских изданий. Юрий называет себя «одним из самых древних постсоветских фрилансеров».

Журналистские тексты иногда пишет и россиянка Елена Яхт-Языкова. Но для палеонтолога, профессора Опольского университета, это только подработка.

«Я редактор одного международного научного журнала. Раньше еще писала материалы для русскоязычного польского журнала "Европа.ру", до той поры, пока редакция относилась к России без предубеждения. Моя дочка учится сейчас в Петербурге, и мне нужно несколько работ, чтобы помогать ей финансово», — объясняет Елена.

Раньше дочь жила вместе с ней. В Польшу Елена с ребенком переехала в 1998 году как раз из Петербурга. В городе на Неве она работала во Всероссийском геологическом научно-исследовательском институте имени Карпинского. Российская наука, как и вся страна в то время, переживала кризис, и когда коллега из Польши предложил молодой сотруднице преподавать палеонтологию в одном польском городке, Елена согласилась. Не говоря ни слова по-польски вначале, через полгода она уже давала лекции для десяти групп. А еще через семь лет Елена переехала в Ополе — город на реке Одра. Как истинная петербурженка, она скучала по свежему речному воздуху и ночным прогулкам по набережным.

На новом месте Елена участвует в посвященных русской культуре встречах, которые организует общество сотрудничества со странами бывшего Советского Союза «Польша-Восток». А несколько лет назад с ее подачи 6 июня, в день рождения Пушкина, в городе начали отмечать День русского языка.

По работе Елена иногда бывает в любимом Петербурге с лекциями. «В Питере я могу ночью позвонить кому-то из своих друзей и сказать: "Слушай, тяжело на душе, давай я к тебе сейчас приеду". И меня примут, накормят и выслушают — это абсолютно нормально. А в Польше совсем не так — здесь обо всем нужно договариваться заранее. Как-то знакомая полька попросила меня кое-что из Питера привезти. Привезла. Она говорит, что скоро специально меня в гости пригласит. Звонит через два дня и спрашивает, готова ли я прийти к ней на званый ужин через две недели. Конечно, забрать меня приехала на блестящей, красивой машине ее дочь, одетая с иголочки. Вот такой обычной русской, а может и петербуржской спонтанности мне очень не хватает в Польше».

Взято отсюда

Просто слова

 2015-06-14 19:46:45

В казино и на демократических выборах выигрывают только их организаторы ©.
Художественная либература ©

Взято отсюда

Медицина платная и бесплатная

 2015-06-13 01:56:23

Кто не знает интеллигентское по "совковую медицину"?  - "Лечиться даром - это даром лечиться". - То ли дело, лечиться не даром...

... Позавчера у моего знакомого - сорокапятилетнего армянина из Тбилиси (ох уж, этот СССР!) с советским юридическим образованием  - случилась беда: внезапно начались боли "под ложечкой". Боль стремительно нарастала и жена повезла его в клинику, в "эмердженси" - то есть в "Неотложную помощь". Дело было ночью. Его посадили в очередь из нескольких человек, совершенно очевидно с легкими травмами. Когда, после часа сидения, мой знакомый буквально начал терять создание, его жена обратилась к дежурной, объясняя, что человек от  боли теряет сознание... В ответ, дежурная заявила: "Вас же не на скорой привезли вы сами приехали...!"

... Ну это тупой, до смерти запуганный европеец, возможно, смирился бы... Мой знакомый извлек немедленную пользу из разъяснения  дежурной: он просто попросил жену вывезти его на кресле из здания (приемая эмердженси, всегда на первом этаже) и набрал 911... Когда оператор 911 спросил, где мой знакомый находится чтобы прислать скорую, он сказал, что находится у подъезда эмердженси такого-то госпиталя...Немая сцена... Потом, вероятно, кто-то из 911 позвонил в госпитал, оттуда выскочила дежурная и начала орать, что знакомый НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ЗВОНИТЬ 911. На что мой знакомый попросил ее объяснить, какой закон он нарушил? А поскольку такого закона нет, он имеет права звонить 911 откуда угодно...

Его немедленно приняли, вкололи, наконец, обезболивающее... К утру установили, что дикую боль вызвал огромный, размером в пару сантиметров камень в желчном пузыре...

Операция? - Ну что вы! - Самый короткий срок - через пару месяцев, а пока живите так... Сутки пребывания в госпитале по его страховке (он "самонанятый" сегодня) обойдется в 600 долларов в день (сама страховка стоит 900 в месяц)...

Ну и к слову: когда в 1998 году у меня случился инфаркт, не сликом тяжелый, слава богу, я провел в московской больнице 21 день, а потом еще месяц в кардиологическом санатории на реабилитации. Даром, что характерно.

Так что, лечитесь не даром. Ведь, напоминаю: "Лечится даром - это даром лечиться". Не так ли?

Взято отсюда

А вот нахрена нужен сильный лидер?..

 2015-06-13 01:05:11

Специально обученные ребята периодически дуют мне в уши шикарную и радостную весть — у России сильный лидер! Как же России повезло! Гордись, говорят, парень! Ведь, сильный лидер — мало у кого водится!..

И действительно. Одни слабаки кругом нынче. А у кого там сильный лидер теперь есть — и не вспомнишь сразу…
Раньше сильных лидеров — больше было.

Вот, например, Фидель Кастро. Очень сильный лидер!
Как власть захватил 100500 лет назад, так и не отдаёт. И страна в нищете, и экономика в заднице, и промышленность, как таковая отсутствует, и народ косяками пытается в соседние загнивающие США свалить… Зато лидер сильный.

И братец его Рауль — тоже сильный. Перестрелял, как говорят, кучу народу собственноручно и даже не чихнул. Ну, потому что — сильный же.

Уго Чавес был сильным лидером. Только реально сильному лидеру по силам нахлобучить и растереть в пыль экономику целой страны, да ещё и — нефтедобывающей!.. Уго справился.

Последователь его — послабже, конечно, чуток. Но, судя по тому, как успешно он забивает гвозди с талонами в гроб Венесуэлы — тоже ничё так, сильный всё-таки. Можно сказать…

Ким Чен Ир был сильным лидером. Иначе бы не заставил миллионы рабов в одинаковой униформе жрать траву под бравурные марши и ликующие лозунги… Нынешний — уже так себе, жидковат в коленках супротив папаши с дедушкой то будет… Но — старается! Не всё ещё потеряно.

Пол Пот — безусловно сильным лидером был. Аятолла Хемейни. Саддам Хусейн…
И вот ещё — у России сейчас сильный лидер…

А у других — такого сильного лидера нету. Ни у кого.
Вообще в первой полусотне стран по индексу процветания — чёта сильных лидеров не наблюдается… Система — сама работает, зараза такая. А лидеры — просто фуфло какое-то. Курам на смех. Сёдня он есть, а завтра переизбрали.. А что это за лидер, которого вот так запросто переизбрать можно?!.. Точно — фуфло и есть.

И вот я как-то стесняюсь спросить — а за каким хером нам нужен сильный лидер?
Чем именно мы все должны гордиться?
Какой для меня лично интерес в том, что какой-то там лидер захапал трон, и сковырнуть его оттуда не сумеет никто в стране, именно как раз потому, что он — сильный, и может ликвидировать любого, кто только заикнётся о замене?..

Может хоть кто-нибудь мне разжевать — ЗАЧЕМ мне сильный лидер?..
Именно мне. Не дворовым прихлебателям и не царским захребетникам, а — мне?.. Моей семье? Друзьям, знакомым?.. В чём резон сильного лидера, если всю свою силу они все, как один, используют как раз только на то, чтоб вцепиться в своё лидерство и удерживать его, просирая на это все ресурсы государства?

Очень бы хотелось узнать. А то пытаюсь гордиться, а — не получается…

(c) critical_errorr

Взято отсюда

Наш 9-й район

 2015-06-13 00:56:22

Совершенно обалденный фильм "Район №9" Нила Бломкампа. Над Йоханнесбургом завис гигантский звездолет инопланетян, напичканный техникой и технологиями, которые на века превосходят существующие земные (если таковые вообще есть). Мощнейшее оружие, например. А вот сами инопланетяне - какие-то полу-моллюски, которых как скот свезли на землю, где они и роются на свалках.

Не возникает никакого вопроса тут? Правда, ни у кого? Например, а как же эта высокоразвитая цивилизация дошла до такой ручки? С таким-то мощным оружием? Да с ним можно половину Земли уничтожить, а вторую половину заставить на себя пахать. А тут два миллиона моллюсков лазают по помойкам. В чем секрет такого социального "успеха"?

Он прост. В фильме объясняется, что ВСЯ элита, ВСЕ офицеры, ВСЕ инженеры и т.п. категории экипажа этого корабля по неустановленной причине... ПОГИБЛИ или были уничтожены чем-то неизвестным. Остался простой рабочий скот - необразованные, неграмотные исполнители. Который и дерется в итоге за резиновые покрышки.

Так вот, этот фильм про то, где оказались русские после серии государственных переворотов, проигрыша в ПМВ, кровавой гражданской войны и экзерсиций людоедских азиатов-коммунистов. На помойке в обнимку с неграми и без своих "старших". Увы. Последних убили, съели, выгнали. Возможно, они были скверными и плохими, никто не спорит. Но теперь их тупо нет.

Абсолютное большинство стада этого НЕ ПОНИМАЕТ. Они и правда считают этот район №9 (т.е. советский Зомбиленд) - своим, Путина - тоже своим, и верят, что их "старшие" из числа представителей других биологических видов (MNU, нигерийская мафия и так далее), дают им возможность существовать и с ними даже можно иметь дело.

Теперь последний момент.

Разумную активность среди почти 2 миллионов ското-моллюсков ведет лишь некий Кристофер Джонсон, который пытается пробраться обратно на звездолет. Он лазает по помойке не просто так, чтобы пожрать или найти что-то на обмен, а ищет детали для топливного элемента. В фильме вскольз упоминается, что он был на этом корабле... унтер-офицером, связанным с навигацией. И вот этого уже ХВАТИЛО, чтобы доставить землянам некоторые неприятности. Например, Джонсон с Викусом штурмуют центр MNU, где "креветка" видит, что творят с его соплеменниками жители Земли. Затем он все же пробирается на корабль и улетает. Улетает с такой информацией и не исключено, что потом на нашу планету нагрянет логичная и серьезная зачистка (мочить гадов).

Как не сложно догадаться, ключевой задачей советской власти все ее годы в России является недопущение появления у русских хотя бы своих унтер-офицеров. Я уже не говорю про офицеров. А "рабочее стадо" для Многонационалов не опасно. И не важно, сколько его там - 100 или 50 миллионов. Да хоть миллиард.

Взято отсюда

Air's Nicolas Godin Preps Debut Solo Album Contrepoint, Shares "Orca"

 2015-06-12 21:57:10

Godin was inspired by the work of pianist Glenn Gould's performances of Bach when making the album. Each track uses a different Bach piece as a jumping-off point.

A press release points out that though Air haven't split up, Godin says, "We weren’t surprising ourselves anymore, like other bands after ten years or more. The big challenge for an artist is to have a reason to be, because there are already plenty of records out there. I’d made a statement with Air and I wanted to go back to the classical world, to grow up musically, to renew myself."

Pecknold said of the video:

When I first heard this song, I was like: Whoa.... this rules. Then I listened to it for a few days on repeat with my eyes closed. It felt like some sort of instrument battle, and I kept thinking of the ways they visualize music in Japanese play-along video games. I also kept thinking of the opening for a science show from the early 90’s  called 3, 2, 1 Contact. Because the song moves so fast, I thought it’d be cool to do a quick-cut montage as this was the opening song on the record. That lead to the idea to create a graphic visual loop for every sound we hear in the song.

Air's last album Le Voyage Dans la Lune came out in 2012. 

Взято отсюда

Про Россию

 2015-06-12 08:06:51

Нынешний виток уничтожения научной мысли в России, конечно, прежде всего поражает размахом. Академическую науку уверенно сливают в организацию с глубоко символическим сантехническим названием ФАНО.

Фановые трубы, если кто не знает, как раз соединяют канализационный стояк с атмосферой. Фонд «Династия» Дмитрия Зимина объявили «иностранным агентом». Кафедры богословия в МИФИ и МФТИ давно никого не возмущают, не только репертуар оперных театров и содержание выставок, но и запуск «Протонов» в нашей стране потихоньку начинают контролировать протоиереи. Бог даст — взлетит, а упала, значит, так тому и быть.

Вроде бы ничего нового. «Уж коли зло пресечь,/ Забрать бы книги все да сжечь», говорит Фамусов в грибоедовском «Горе от ума» еще в 1824 году — ровно через 100 лет после учреждения Петром I Петербургской академии наук. Фамусов, в отличие от Грибоедова, не иронизирует. Он действительно так думает. И не он один.

В 1870 году за участие в студенческих волнениях ссылают в Батищево профессора химии Санкт-Петербургского земледельческого института Александра Энгельгардта. В ссылке он создаст образцовое хозяйство, откроет школу подготовки «интеллигентных земледельцев» и напишет лучшую, на мой вкус, русскую книгу о сельском хозяйстве «12 писем из деревни». 11 писем опубликуют в лучшем российском журнале «Отечественные записки», который тогда редактировал Салтыков-Щедрин. Двенадцатое не успеют: в 1884 году журнал закроют по личному распоряжению главного цензора Российской империи, бывшего сотрудника «Отечественных записок» Евгения Феоктистова.

В Советском Союзе не только убивали великих ученых — истребляли целые науки. Объявляли генетику «продажной девкой империализма» и отряжали на четверть века руководить Институтом генетики Академии наук откровенного шарлатана Трофима Лысенко, с помощью «мичуринской агробиологии» на полном серьезе собиравшегося перевоспитывать рожь в пшеницу. Человека, вошедшего в историю науки бессмертной сентенцией: «В социалистическом обществе нет и не может быть наследственных болезней».

Извели на корню этнопсихологию — национальный вопрос Сталин посчитал решенным окончательно.

Депортации ему казались куда эффективнее каких-то научных исследований «национальных особенностей» разных народов.

«Академическое дело» 1929–1930 годов с арестом около 100 ученых стало прологом к будущим массовым репрессиям.

В основе советских гонений на ученых, как и в основе сегодняшних российских, банальное желание государства приспособить знание к своим идеологическим задачам. Только задачи эти принципиально различаются.

В СССР негласной задачей науки было идеологическое обслуживание светлого будущего. Абсолютной новой реальности, которую мы хотели создать, отряхнув с ног прах всей прошлой истории, которая, по-нашему, только и существовала, чтобы подготовить приход советской власти и окончательную победу коммунизма. Гуманитарная наука должна была заниматься формированием «человека нового типа». И попутно обосновывать абсолютную правоту любых действий партии и правительства. Естественные науки помогали преобразовывать природу — такую задачу ставила власть. «Мы покорили пространство и время».

В такой ситуации наука, пусть и с глубокими искажениями, при грубом идеологическом давлении советского режима, могла как-то существовать и развиваться, потому что по самой своей сути устремлена в будущее.

Ну и конечно, прикладная наука была важна советскому режиму для экономики и военного строительства. Стране нужны были пушки, нефть и газ, которые от одной беззаветной любви к советской власти не рождаются.

В сегодняшней России никакого будущего как задачи и цели не существует в принципе. Пастернаковская фраза начала 1930-х «у нас и действительности-то нет» стала буквальным описанием жизни россиян в 2015 году. У нас есть только возведенное в абсолют неподвижное мифическое великое прошлое, в котором мы пытаемся поселиться, как в домашних тапочках.

Россия занимается насильственным удержанием себя в капсуле этого мифа о прошлом. Для нас все уже случилось. Мы живем здесь и сейчас, но в 988 году как в 2015-м. Ничего другого не будет и быть не должно. Мы единственное окончательное Царство Правды на земле. На том стояли, стоим и стоять будем.

Слово «стоять» ключевое: главное никогда никуда не двигаться.

Проблема не просто в том, что нынешней российской власти кажутся опасными все критически мыслящие люди (на самом деле – просто «мыслящие», настоящее мышление не может быть некритическим). И не в том, что многие ученые объективно не поддерживают политику Путина или ищут плагиат в диссертациях чиновников, министров и депутатов. Сам факт этих массово списанных диссертаций начальства — показатель того, что в определенный момент времени быть «ученым со степенью» в СССР и ранней постсоветской России было модно и престижно.

Дело куда хуже. В стране, где неподвижное прошлое объявлено единственным и непоколебимым фундаментом государственности, всякая наука становится врагом по факту и способу своего существования. Потому что ищет новое. Задает вопросы. Не верит на слово. Производит знания, способствующие переменам в укладе жизни людей.

Научная истина не зависит от воли власти. Число «Пи» не изменит своего значения от постановлений и указов.

Наука стремится познать мир и тем самым меняет его, а Россия стала полюсом Неизменности, окончательных истин. Никакой новой истины и нового сомнения в этой конструкции быть уже не может.
В СССР, стране вымышленного будущего, науку делили на идеологически правильную и вредную. В России, стране вымышленного прошлого, вредным для государства оказывается всякое научное знание. И так происходит в общем-то впервые с начала ХVIII века, со времен Ломоносова-Рихмана-Эйлера, когда на Руси и завелась настоящая наука.

Взято отсюда

Интернет становится целью в себе и для себя

 2015-06-12 07:57:15

Интернет стал не просто элементом современной жизни, но феноменом, определяющим современность. Он изменил все: организацию труда и бизнеса как такового, методы работы с информацией и журналистику как профессию. Наконец, само общение между людьми стало другим. Издательство «Манн, Иванов и Фербер» выпускает книгу канадского исследователя Майкла Харриса «Со всеми и ни с кем: книга о нас — последнем поколении, которое помнит жизнь до интернета». Она посвящена возможностям и рискам всемирной компьютерной сети, ее долгосрочному влиянию на развитие человечества.

С разрешения издательства «Манн, Иванов и Фербер» «Лента.ру» публикует отрывок из книги Майкла Харриса «Со всеми и ни с кем: книга о нас — последнем поколении, которое помнит жизнь до интернета», в котором рассказывается, как сеть отрывает нас от реальной жизни.

Незадолго до того, как руководство журнала вполовину сократило площадь кабинетов под предлогом уплотнения, чтобы выручить деньги за субаренду, я уволился. И у меня появилась удручающая масса свободного времени. Я заполнял его чтением о временах, удивительно напоминавших нашу эпоху.

Я читал о 1450 годе, когда немецкий патриций по имени Иоганн Гутенберг после многолетних опытов с расплавленным свинцом и оловом, наделав кучу долгов, изобрел, наконец, печатный станок с подвижными литерами.

Подобно интернету, машина Гутенберга сделала многие профессии смешными или ненужными (например, работу переписчика). Но гораздо больше перемен произошло не в цехе закаленных копиистов. Как только качество и скорость печати достигли определенного уровня, случилось то, что сейчас назвали бы бумом передачи данных. Например, проповедь, произнесенную в Париже, можно было отлично воспроизвести в Лионе. (Улучшилось и продвижение брендов: подданные впервые узнавали, как выглядели их короли.) Такая согласованность заложила фундамент невероятного рывка, совершенного наукой и техникой. Теперь научный мир, разбросанный по разным городам и странам, превратился в клуб непрерывного общения, где ученые и властители опирались на работы друг друга, а не повторяли их. По мере усиления своего влияния печатный пресс уничтожил монополию на знание, чем воспользовался Мартин Лютер, чтобы сотрясти основы Католической церкви. Следующим этапом разрушения монополии стала эпоха Просвещения.

Были у печатного станка и жертвы. Его дешевая и многочисленная продукция уничтожила целые пласты жизни — от декламации эпических поэм до безусловного авторитета немногих, кто мог позволить себе приобретение рукописных изданий. В романе Блейка Моррисона «Оправдание Иоганна Гутенберга» приводится вымышленный диалог Гутенберга с аббатом. Спор касается не содержания печатных книг, а того, как люди их читают. Аббат восклицает: «Слово Божье должны толковать священнослужители, его нельзя развозить по домам, как навоз». Само обилие печатной продукции, ее способность свободно распространять знания и дешевизна, делавшая напечатанное достоянием масс, представляли опасность для Католической церкви и серьезно подрывали основания культуры. Тем не менее в течение нескольких десятилетий после 1450 года печатный станок произвел лишь количественные изменения в обществе (стало больше книг). Ограниченный рынок, отсутствие мобильности населения и почти поголовная неграмотность мешали раскрытию истинного потенциала книгопечатания. А мы сейчас, после изобретения интернета, переживаем качественные перемены. Сетевые технологии мгновенно и радикально изменили нашу судьбу.

Для человека быть участником столь быстрого изменения — это нечто исключительное и чрезвычайное. В конце концов, перемены, произведенные Гутенбергом, не произошли моментально. Человеческой жизни не хватало, чтобы стать их свидетелем. Понадобилась целая эра, несколько столетий, прежде чем оказались раскрыты все возможности книгопечатания. Вплоть до XIX века Англия не отличалась всеобщей грамотностью населения, поэтому большая часть жителей страны практически не имела дела с печатными книгами. Да и сам печатный станок не сильно изменился за первые 350 лет своего существования.

Но сегодня все иначе: одно убивает другое. Наш опыт укладывается в миг, а не в эру, поэтому ученые-историки, занимающиеся XV веком, могут лишь отчасти сравнивать тогдашние события с тем, что мы испытываем сейчас. В процессе написания книги я консультировался с нейрофизиологами, психиатрами, гуру технологий, профессорами литературы, психологами, компьютерными специалистами и многими другими экспертами, жаждавшими поделиться воспоминаниями о своих героических свершениях. Эти люди, шедшие по жизни своими путями, пересеклись в одной точке под названием «конец уединению». Данная тема постоянно возникала в наших разговорах. Каждый эксперт, ученый, друг, с которым я беседовал, носил в кармане устройство, способное донести до своего владельца всю сутолоку этого мира. Но мысль об уединении ностальгически звучала в откровениях этих людей.

Возможно, мы никогда не сможем понять истинный масштаб влияния изобретения Иоганна Гутенберга. Ведь изменения были настолько тотальными, что практически стали очками, сквозь которые смотрим на мир. Преимущества книгопечатания колоссальны, они оказали огромное воздействие на нашу жизнь. Но мы забываем, что каждая революция в коммуникационных технологиях — от папируса и печатного станка до Twitter — это не только возможность прийти к чему-то, но и вынужденная утрата чего-то.

Маршалл Маклюэн писал в книге «Понимание медиа», что «новое коммуникационное средство никогда не является простым дополнением к старым и не оставляет их прежними». Успешное средство коммуникации активно подчиняет себе существовавшие до него. Оно «никогда не прекращает подавления старых средств до тех пор, пока не найдет для них новые формы и ниши». Таким образом, уничтожение журнальных и газетных редакций, огромное число безработных авторов и издателей, ведущих теперь блоги и сетующих на судьбу в кафе по всему миру, — это не случайные потери в битве на рынке труда, а, наоборот, симптом более глубокого бедствия.

Когда мы с восторгом принимаем в объятия дары новых технологий, обычно забываем спросить, чего они потребуют взамен. Какую плату придется вносить в их кассы за эти чудесные услуги? Мы, например, не замечаем, что в нашем рабочем расписании исчезли свободные промежутки, потому что мы слишком заняты, восторгаясь заполнившими их развлечениями. Забыли об играх, появившихся на свет благодаря детской скуке, потому что она оказалась вне закона. Но почему необходимо обратить внимание на то, что приходит конец одиночеству, незнанию, нехватке? Почему нас должно тревожить
исчезновение уединения?

Чем больше я задумывался об этом сейсмическом сдвиге в нашей жизни — стремительном движении к сетевому опыту, прочь от более редких, но конкретных вещей, тем сильнее мне хотелось понять природу данного явления. Как мы чувствуем жизнь, пропуская через себя ситуацию Гутенберга? Как это ощущается людьми, живущими в уникальный исторический момент, когда есть опыт существования с интернетом и без него? Если мы постараемся понять суть возмутителя спокойствия, а потом назовем все фрагменты новой игры (и те, что хотим оставить, и те, от которых неплохо бы избавиться), то сможем ли сохранить важные аспекты нашей прошлой жизни, которые в противном случае исчезнут навсегда? Или напрочь забудем ценность этой утраты и будем видеть лишь совокупность новых приобретений? Нам уже и не вспомнить, что так нравилось в уединении, мы даже не просим вернуть его.

Чтобы осознать уникальность нашего нынешнего затруднения и понять, как не потерять себя в современной жизни, надо искать ответы во всех закоулках собственного жизненного опыта. Но вопросы, на которые необходимо ответить, столь же просты, сколь и неотложны:

Что мы хотим взять с собой?

Какие ценности бездумно оставляем в прошлом?

Ответ на последний вопрос был мне до боли ясен, когда я сидел перед мониторами в редакции журнала «Ванкувер». Я оставил в прошлом ощущение одиночества. Когда на поверхность мониторов обрушивалась буря цифровых сообщений, мне отчаянно хотелось скрыться в какое-нибудь надежное убежище. Я испытывал почти физическое отвращение к этому натиску. Возникало желание сесть за пустой деревянный стол и сделать что-нибудь реальное. Мне хотелось погулять по безлюдному лесу. Избавиться от мучительного, как мигрень, непрерывного общения, сигналов о приходящих на телефон sms — от любой коммуникации.

Каким-то неведомым образом я утратил мою прежнюю спокойную жизнь. Но теперь мне захотелось ее вернуть.

Технологии сами по себе находятся вне моральных и нравственных категорий. Они не злы и не добры, но опасны и любимы. Это опасность, в которую мы влюблены уже многие тысячелетия. Но редко вспоминаем, что, например, цель человеческих отношений может выходить за рамки эффективной передачи информации. (Если в ближайшие годы мы уничтожим сами себя, то произойдет это не из-за недостатка коммуникации, а скорее от неспособности к более утонченным способам общения.) Тем не менее преданность коммуникации, при которой технологии являются посредниками, — то есть неуемное стремление сделать жизнь максимально открытой, — очень часто ошеломляет и оглушает нас самих.

Рассмотрим нашу неуемную страсть к онлайновой активности. К 2012 году человечество посылало запросы в Google более чем по триллиону раз в год (на 146 языках!). Каждый день люди отправляют друг другу 144 миллиарда электронных писем. В 2013-м мы ежедневно ставили лайки 4,5 миллиардам сообщений в Facebook. (Правда, в той же соцсети нет возможности высказать кому-то свое неудовольствие [dislike].) Ежеминутно загружали 100 часов видео на YouTube. А каждую секунду — 637 фотографий в Instagram. Содержание нашего многогранного сетевого существования приняло такие монументальные формы, что мы не можем отмахнуться от него, как от какого-то незначительного дополнения к реальной жизни.

Головокружительная быстрота, с которой цифровые технологии охватывают мир, вызывает оторопь: за прошедшее десятилетие число пользователей интернета возросло на 566 процентов. По некоторым подсчетам, в сети сейчас находятся до 40 процентов населения земного шара. Общественно-бытовая среда воспитывает массовое поведение — половина пользователей интернета общаются с друзьями и родственниками в Facebook, при этом американцы делают это в 59 процентах случаев (а студенты колледжей — в 93 процентах). Я не пользуюсь данной соцсетью и поэтому не знаю, как обстоят дела в отношении таких исключительно важных вещей, как свадьба, переезд, рождение и смерть.

Масса времени, посвящаемого электронным устройствам, означает, что мы отрываем его от других аспектов нашей жизни. Мы утешаемся тем, что, отвлекаясь на телефон или планшет, заглядывая в электронную почту или YouTube, тратим всего лишь секунды. Но подсчитано: в 2012-м американцы ежемесячно расходовали на соединение с интернетом 520 миллиардов драгоценных минут, что превысило показатели предыдущего года более чем на 100 миллиардов минут.

Надо помнить: это не просто количественное раздувание того, что было прежде. Подобно письменности, часам и печатному станку, интернет и клан его верных оруженосцев весьма неразборчивы в изменениях правил игры по ходу самой игры.

Интернет не просто обогащает наш жизненный опыт, он им становится. Об этом рассказала в интервью New York Times специалист по физиологии синапсов, профессор Оксфордского университета Сьюзен Гринфилд:

«Автомобиль или самолет позволяет вам путешествовать быстрее и на более дальние расстояния. Меня беспокоит то, что современные технологии перестали быть средством и начинают превращаться в цель. [Интернет] становится целью в себе и для себя».

Взято отсюда

Единство и борьба славян: исторические предпосылки

 2015-06-12 03:04:49
Ростислав Ищенко, президент Центра системного анализа и прогнозирования Когда мы говорим, что русские, украинцы и белорусы – до сих пор один народ, правда, уже вплотную приблизившийся к реальному разделению на три родственных, но не обязательно братских, это – правда. Но это не значит, что мы должны забывать, что этот один народ на протяжении истории неоднократно проживал в разных государствах, причем зачастую все они были русскими государствами.

Государственные образования возникают, исчезают, расширяются и дробятся, в основном по причинам экономическим. По крайней мере, в отличие от неестественного насильственного уничтожения государственности вооруженным путем, эти причины отличаются естественным характером. И если приход очередного Атиллы, Чингисхана или ИГИЛ предсказать практически невозможно, то развитие и угасание экономических комплексов поддается корректному анализу и даже может корректироваться (желательно аккуратно, но бывает и грубо).

Сегодняшние небезуспешные попытки Запада уничтожить экономику Украины (то, что не удалось сделать при помощи соглашения об ассоциации, реализовывается в ходе гражданской войны), как раз и вызваны пониманием роли экономических связей в обеспечении государственного единства. Именно уничтожение украинской экономики, должно по мысли Запада, навеки сделать невозможным политическое взаимодействие Киева и Москвы в какой бы то ни было форме – без экономической интеграции нет и политической.

Ошибка Запада заключается только в том, что он не может предложить Украине другой интеграционный проект. Поэтому даже уничтожение украинской экономики под ноль всего лишь ставит перед киевской властью и руководимым ею населением вопрос выбора: либо восстанавливать экономическое взаимодействие с Россией, что в результате вновь приведет к политической интеграции, либо вымирать.

От Новгорода до Киева

Эта проблема родилась не сегодня. Еще Древняя Русь была разделена на четыре автономные экономические зоны – две крупные и две помельче.

Известно, что сформировалось древнерусское государство вдоль днепровского водного пути, бывшего одной из крупнейших торговых артерий Европы – путем "из варяг в греки" или "из грек в варяги" (кому как больше нравится, ибо путь действовал в обоих направлениях). Ключевыми центрами на этом пути были Новгород, Смоленск и Киев. Особое значение придавалось Новгороду и Киеву, контролировавшим соответственно северную и южную оконечности пути.

Поэтому уже со времени Святослава Игоревича в Новгороде сидел один из сыновей киевского князя. Значение города подтверждалось и тем, что именно правившие в Новгороде Владимир Святославович (Великий) и Ярослав Владимирович (Мудрый) вопреки династическим правам, настроению киевской знати и завещанию родителя последовательно (друг за другом) завладевали киевским столом.

Таким образом, экономика первого русского государства формировалась вокруг днепровской торговой артерии, а походы новгородцев на Сигтуну и Упсалу (древние столицы Швеции), а киевлян на Константинополь предпринимались не только и не столько с целью грабежа, но в основном с целью обеспечения торговых интересов (заключения выгодных для русских купцов и доминирующей в этой системе княжеской торговли торговых договоров).

Полоцкое княжество как альтернатива днепровскому пути

Однако уже во время первых киевских князей объединенного Древнерусского государства мы сталкиваемся с еще одним экономическим комплексом – княжеством Полоцким.

Княжество обеспечивало альтернативный днепровско-волховскому (киевско-новгородскому) торговому пути выход на Балтику через Западную Двину. Оно контролировалось князьями не из дома Рюрика. Очевидно в какой-то момент конкуренция Полоцка стала слишком досаждать киевско-новгородскому торговому комплексу. В результате город был взят и разорен так надежно, что через много лет его пришлось восстанавливать на новом месте, князь Рогволод убит, его дочь Рогнеда стала одной из жен тогда еще не христианина и не равноапостольного, а язычника и многоженца Владимира, ну а территория была присоединена к управлявшимся из Киева владениям дома Рюрика.

Однако, очевидно, торговый путь по Западной Двине был слишком важен для экономики данной территории, поскольку через некоторое время Владимир восстановил княжество, отправив туда своего сына от Рогнеды Изяслава, чем фактически восстановил местный княжеский дом, пользовавшийся с тех пор в рамках киевско-новгородской системы широкой автономией.

Полоцкие князья, как правило, враждовали с Новгородом как со своим торговым конкурентом и ориентировались на Литву. Вначале литовские племена, контролировавшие выходы на Балтику, находились в зависимости от полоцких князей. Затем Полоцкое княжение (уже раздробленное на уделы) стало первым (из русских земель) приобретением Великого княжества Литовского.

Княжество занимало территории современной северной и центральной Белоруссии, было населено русским народом, но его экономический комплекс был второстепенным ответвлением днепровского торгового пути. Главную роль здесь все-таки играл Великий Новгород, имевший, в отличие от полочан, самостоятельный выход на Балтику.

Когда современные белорусские историки возводят белорусскую государственность к полоцкому княжеству, это некорректно с этнической точки зрения, но вполне адекватно с точки зрения экономической.

Более того, экономические комплексы Полоцкого княжества и современной Белоруссии сравнимы в том смысле, что, являясь в значительной степени автономными, тем не менее испытывают критическую зависимость от экономики основного русского государства (в IX-X веках днепровской Руси, продлевавшей двинский торговый путь до Черного моря, а сегодня Российской Федерации, обеспечивающей рынок сбыта для товаров белоруской промышленности).

Критической является и военно-политическая зависимость региона от основного русского государства. После окончательного распада Древней Руси под ударами монголов Полоцкое княжество моментально попадает в зависимость от Литвы, а затем интегрируется в ее территорию (а позднее в состав Речи Посполитой). Вряд ли кто-то сомневается в том, что без военно-политической опоры на Россию сегодняшнее белорусское государство будет уничтожено Западом еще быстрее и эффективнее, чем Украина.

Кстати, необходимо отметить, что и эконмический комплекс той части древнерусского государства, из которого выросла современная Россия, сформировался как альтернатива днепровскому пути.

Волжский торговый путь

Третий торгово-экономический комплекс – княжество Ростово-Суздальское, ставшее в конце концов Великим княжеством Владимирским, начало оформляться при Владимире Святославовиче, а завершило при правнуке Ярослава Мудрого Юрии Долгоруком. Княжество возникло на колонизованных славянами угро-финских землях верховий Волги и изначально его экономический комплекс начал выстраиваться на основе волжского торгового пути.

Начиная с Юрия Долгорукого все Ростово-Суздальские и Владимирские князья совершали походы на Волжскую Булгарию, с тем, чтобы полностью открыть для себя торговый путь, очищенный в низовьях Волги от хазар еще Святославом Игоревичем.

По сути с этого момента начала формироваться торговая система, альтернативная киевско-новгородской. Однако у этих двух систем была одна точка пересечения – им был необходим Новгород, как точка выхода на Балтику. Юрий Долгорукий был также первым Ростово-Суздальским князем, который обеспечил союз своего княжества с Великим Новгородом. С этого момента и вплоть до 1478 года, когда Иван III Васильевич окончательно присоединил Новгород к московским владениям, князья Ростово-Суздальские, а затем Великие князья Владимирские старались, как прежде Великие Киевские князья, держать в Новгороде своего сына.

По сути падение значения Киева в конце XII – начале XIII века, выразившееся, в том числе и в отсутствии у Владимирских князей после Юрия Долгорукого интереса к борьбе за титул Великого князя Киевского было предопределено не только сокращением торгового значения хиревшей Византии (чья торговля перешла под контроль генуэзцев и венецианцев и которая в конце концов в 1204 году была захвачена крестоносцами), но и переориентацией Новгорода на волжский торговый путь, составлявший основу эконмического могущества Владимиро-Суздальского княжества.

Самостоятельная Галиция

Наконец, к началу XIII века оформляется еще один автономный экономический регион – княжество Галицко-Волынское. Его выделение было обусловлено тем, что Владимирские князья создали альтернативный киевскому экономический комплекс, включивший в свой состав ключевой для киевской торговли Новгород.

В этих условиях киевский великокняжеский стол стал достоянием смоленской ветви рюриковичей, которая, однако, в связи с укреплением в начале XIII века литовской государственности, не смогла обеспечить полноценное функционирование днепровско-двинского торгового пути, как альтернативы волжско-волховскому.

В результате экономическая, а с ней и политическая привлекательность Киева как центра консолидации Юго-Западной Руси снизилась.

Значительная часть подконтрольных ранее киевским князьям территорий перешла под контроль князей галицких и волынских. На этих землях (теперешней территории Западной Украины) сформировался самостоятельный торгово-экономический комплекс, ориентированный на Днестровский торговый путь, с выходом в устье Дуная и на транскарпатские сухопутные связи с Западной Европой через территории Польши и Венгрии.

Победы и поражения Московского государства

Таким образом, накануне монгольского вторжения динамично развивался только торгово-экономический комплекс, связанный с волжско-волховским водным путем. Быстрый рост экономики и доходов от торговли сделали владимирских князей сильнейшими и влиятельнейшими суверенами раздробленной Руси. Через 150 лет на базе этого комплекса начало формироваться, а к 1480 году окончательно оформилось Московское государство (будущая Великороссия).

Днепровский торговый путь стагнировал. Ослабевший Киев не мог надежно контролировать низовья Днепра. Византийская торговля была перехвачена венецианцами и генуэзцами, выходы на Балтику блокировались: на Севере владимирско-новгородским союзом, обеспечивавшим военно-политический зонтик волжско-волховского комплекса. На Северо-Западе Полоцким княжеством и Литвой, которые совместно контролировали все течение Западной Двины.

Наконец на Юго-Западе, галицко-волынские князья начали строить свое благополучие на карпатско-днестровско-дунайском комплексе, чьи экономические контакты все в большей степени замыкались на Западную Европу, а связи с другими русскими княжествами слабели. На короткое время, уже после того, как Северо-Восточная Русь была разорена монголами, галицкий князь Даниил Романович устанавливает контроль над Киевом. Однако бывшую общерусскую столицу он рассматривает исключительно как буфер, защищающий его родовые земли от потенциально опасной степи. В Киеве ставится гарнизон, но попытки интегрировать его в галицкий экономический комплекс не происходят.

Если мы присмотримся к границам указанных экономических комплексов, то обнаружим, что на основе волжско-волховского впоследствии сформировалась Великая Русь, контролировавшее полуавтономный двинский район, Полоцкое княжество стало предшественником Белой Руси, никуда не интегрированные, контролировавшие стагнирующую экономику устья Десны и среднего течения Днепра земли Киева и Чернигова в будущем превратились в Малую Русь. Ну а переориентировавшая свои связи на Западную Европу Галиция так с тех пор и не выпадала из цепких общеевропейских рук.

Один раз исторические обстоятельства сложились так, что русский народ мог реально создать два русских государства. К средине XIV века Великое княжество Литовско-Русское полностью контролировало днепровско-двинский торговый путь. Одновременно московско-новгородский союз, находившийся в вассальных отношениях по отношению к контролировавшей среднее и нижнее течение Волги Орде продолжал оставаться составной частью волжско-волховского торгового пути.

Не случайно первые князья и цари независимого от Орды русского государства, как и их предшественники князья Владимирские начали походы на Волгу, где вместо Волжской Булгарии образовалось Казанское ханство. Эти походы продолжались ровно до тех пор, пока при Иване Грозном вновь весь волжско-волховский торговый путь (от Астрахани до Новгорода) не оказался под одним военно-политическим контролем.

Заметим также, что сразу после этого царь начал войну не с Крымским ханством (последним осколком Орды), а с Ливонским орденом. А разгром Ордена повлек выступление против России Речи Посполитой, получившей, вместе с Великим княжеством Литовско-Русским и контроль над днепровско-двинским торговым путем. Победа Ивана Грозного и установление русского контроля над землями Ордена привело бы к отрезанию днепровско-двинского торгового пути от выхода к Балтике и быстрой переориентации всех бывших земель Древней Руси на царство Ивана Грозного.

Фактически победа в Ливонской войне обеспечила бы воссоединение Великой России не только с Малой и Белой, но заодно и с Литвой, лет на триста раньше.

Эхо истории

В принципе, сегодняшняя политико-географическая ситуация во многом повторяет ту, что существовала в период противостояния Москве вначале Великого княжества Литовско-Русского (как альтернативного русского государства), а затем Речи Посполитой (как альтернативной восточнославянской империи). Попытки Польши распространить свое влияние на Украину и Белоруссию ведут не просто к созданию политического санитарного кордона вдоль российских границ, но при минимально адекватной политике ЕС могли бы стимулировать создание на базе Польши, Белоруссии, Украины и трех прибалтийских карликов самодостаточной торгово-экономической системы, создающей финансово-экономическую базу под военно-политическое противостояние восточноевропейцев с Москвой.

Такие идеи мелькали в политическом пространстве в средине 90-х в виде предложений по расширению Вышеградской группы за счет славянских и балтийских республик распавшегося СССР (кроме России), а также в виде предложения о создании консолидированного пространства "Межморья" (в составе тех Польши, Украины, Белоруссии и Прибалтики).

Однако стремление восточноевропейцев войти в ЕС и евробюрократии к расширению Евросоюза похоронило эти идеи. С тех пор экономическая, а значит и политическая интеграция Украины и Белоруссии с Россией стала неизбежной, поскольку диктовалась потребностями экономики, не имевшей альтернативы. Вхождение же Украины и Белоруссии в российские интеграционные проекты делало неизбежным и расширение их влияния на Прибалтику.

Так происходит везде в мире: торгово-экономические комплексы, сложившиеся где-то еще до нашей эры, а где-то — в первые века нашей эры, если они не интегрированы полностью в одну военно-политическую систему, а разорваны между двумя и более, стремятся к объединению.

Таким образом, потеряв возможность интегрировать Украину и Белоруссию в свой торгово-экономический комплекс (так как его потенциальные составные части были разорваны между государствами-членами ЕС и странами, которые никогда таковыми не станут) Запад оказался перед необходимостью уничтожить экономику этих площадок, иначе, будучи интегрированными в российские проекты, они несли угрозу потери как минимум трех прибалтийских членов ЕС, либо же изменения Евросоюзом всей своей политики и перехода от партнерства с США к партнерству с Россией.

Так что, если для США, как для мирового гегемона, целью противостояния является уничтожение России, то для Европы, не способной выйти на естественные экономические рубежи, достаточно ликвидации Украины и Белоруссии. Впрочем, трудно не заметить, что в основном цели совпадают. Кроме того, как я отмечал вначале статьи, в отсутствии России Белоруссия не выстоит. Поэтому, решая проблему ликвидации или максимального ослабления и дробления российского государства, США решают для ЕС также украинскую и белорусскую проблемы.

Кстати, именно поэтому, Польша и Прибалтика традиционно стремящиеся, но оказывающиеся неспособными создать восточноевропейскую альтернативу России, всегда оказываются наиболее русофобски настроенными странами как нынешней, так и бывшей Европы. Не было ни одного нападения на Россию, в котором бы они не приняли участия. Их контингенты подчас участвовали в агрессии даже в условиях, когда сами страны не существовали.

Так что, как видим, и польская и прибалтийская русофобии и галицийский европоцентризм имеют, помимо традиционной политической и ментальной надстройки еще и вполне конкретный экономический базис, заложенный до монгольского нашествия. Но эти же экономические интересы определяют и неизбежность стремления Украины и Белоруссии к интеграции с Россией до тех пор, пока на их территориях живут люди. Тем более русские люди.

Ничего личного – бизнес.

Взято отсюда

65 причин, почему я не моюсь

 2015-06-11 03:05:53
Один православный сочинил довольно едкую листовку, где в юмористической форме приводятся наиболее распространённые отговорки, которыми обыватели оправдывают своё прохладное отношение к Церкви.

В каждом пункте листовки — обличение стереотипа о Православии. Автор подводит к мысли — если человек видит негатив в Церкви, ему нужно не требовать изменить Церковь, а промыть глаза.

В 2013 году участники антисуицидного форума www.pobedish.ru/forum коллективным творчеством расширили список этих ассоциаций с 10 до более чем 90. Лучшие из этих ассоциаций мы приводим здесь вместе с первым десятком, который был придуман кем-то несколько ранее.


Причины, по которым я не умываюсь (не хожу в церковь).
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
11. Сейчас умываться как-то... немодно.
12. Я хотел начать умываться, но прошелся по магазинам, чтобы купить мыла, а там продавцы какие-то несимпатичные, в очереди бабки толкаются и ворчат...
13. Умывальник должен быть в сердце!
14. Пробовал/а сходить умыться, а там, оказывается, самообслуживание - никто тебя не умывает.
15. Умываться стало модно, особенно перед сессией и после покупки автомобиля - и это отвращает.
16. Ну вот ещё. Зачем? Санитар в морге потом всё равно помоет.
17. Почему-то все магазины, где продается мыло, расположены очень далеко от моего дома и открыты в неудобное для меня время.
18. А мне просто скучно мыться!
19. Наука сомневается как в пользе умывания, так и в реальном существовании воды и мыла.
20. Умываться традиционным способом неэкологично и неэргономно. Продвинутые люди умываются без воды и мыла, используя брусочки кедра (звенящего).
21. Уровень образования и грамотности многих продавцов мыла оставляет желать лучшего.
22. В инструкции по пользованию мылом есть противоречия.
23. Вот моя соседка так мылась, так мылась... И что бы вы думали? Всё равно умерла!
24. А я не понимаю, почему мыться надо обязательно в ванной комнате! В гостиной гораздо уютнее, а еще лучше в спальне, на кровати, под одеялом.
25. Мне не нравится, что продавцы мыла расхваливают каждый свой товар вместо того, чтобы признать, что все сорта мыла одинаковы.
26. Чем больше моешься - тем грязнее себя ощущаешь.
27. Если часто мыться, это может перерасти в зависимость и в манию чистоты.
28. Если я вдруг начну мыться, немытые сограждане начнут ко мне относиться подозрительно.
29. А я не считаю, что кто-то имеет право судить меня за мою немытость! Судью - на мыло!
30. Моющиеся слишком напористы в призывах других к мытью!
31. К концу жизни грязь сама отвалится.
32. Я так сроднился со своей грязью, что не представляю себе жизни без нее!
33. Зачем мыться? Разве того, что я просто захожу в баню, недостаточно?
34. У меня хороший дезодорант.
35. Меня раздражают сборы на нужды бани.
36. Я стесняюсь ходить в баню, потому что туда ходят мои соседи.
37. Я и так чистый.
38. Мытье придумали продавцы мыла. Сами-то, небось, ни в воду, ни в мыло не верят.
39. Я не умею правильно мыться. На меня вся баня будет косо смотреть.
40. Умываться - скучно и тяжело. Вот пачкаться - это да!
41. Мыться? Это - для слабонервных, кто грязь не может переносить спокойно.
42. А мне не нравится и непонятен язык банщиков, который они используют при водных процедурах.
43. Не могу поверить в то, что умываться, да ещё с мылом, это хорошо и полезно.
44. Я недостоин войти в баню!
45. Какой смысл мыться, если все равно опять запачкаешься?
46. Мне мыться здоровье не позволяет.
47. Меня в детстве не научили мыться, время такое было.
48. Я не моюсь потому, что в бане продают банные принадлежности за деньги.
49. Мне мыться некогда: у меня работа, муж, дети... Вот состарюсь, тогда и начну в баню ходить.
50. Меня раздражают фанатики чистоты!
51. Я стесняюсь ходить в баню, там на меня все будут смотреть!
52. Моя технология использования мочалки и веника несовершенна и не всем понравится. Буду лучше сначала тренироваться дома.
53. Я люблю комфорт и не хочу мыться стоя, а в бане скамейки чаще всего заняты,
54. В нашей бане водные процедуры почему-то не сопровождаются красивой органной музыкой,
55. Меня не устраивает время работы бани: утром рано, вечером поздно, а я хочу как мне удобно.
56. В парилке слишком больно хлещут веником!
57. В бане мне мешают дети, бегают, шумят... Зачем детей мыть, не понимаю!
58. Муж (жена, родители) запрещают мне мыться. Боятся, что это может войти в привычку.
59. Смущает, что сами банщики иногда попадаются не особо чистые.
60. В бане необходимо соблюдать особые правила. А я свободная личность и мне не нравятся любые уставы и правила!
61. Баню выдумали банщики для наживы.
62. Не хожу в баню, потому что Путин моется там по праздникам.
63. Мне кажется, что бани не помогают чистоте - многие выходят из них такие же грязные, какие зашли.
64. Старушка-кассирша мне нагрубила, я обиделся навсегда и решил вообще не мыться.
65. Вы видели, какие часы носит директор бани? Как мне мыться после такого?

66. Никто из моих друзей не умывается.

67. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.

68. Старикам нечем заняться вот они и моются.

69. Я не верю в силу мыла.

70. Я буду мыться, когда пойму как происходит всё с научной точки зрения.

71. Я не грязный.

72. Гигиена - это миф, придуманный необразованными предками.

Взято отсюда

Xcode 7 allows anyone to download, build and ‘sideload’ iOS apps for free

 2015-06-11 00:35:56

GBA4iOS.xcodeproj+2015-06-08+18-04-58

Apple has changed its policy regarding permissions required to build and run apps on devices. Until now, Apple required users to pay $99/year to become a member of Apple’s Developer Program in order to run code on physical iPhone and iPads. As part of the new Developer Program, this is no longer required. Apps can be tested on devices, no purchase necessary.

However, this technically means that developers will be able to release apps outside of the App Store as long as they are open-sourced. Interested users could then open the code in Xcode, compile and run it on their own devices — avoiding the App Store completely.

This is somewhat similar to how Android allows users to sideload apps from unknown sources, although its a bit more complicated as sideloading requires a physical connection and a Mac running Xcode to build the apps. As it’s not really meant for this purpose (its main purpose is for developers to test their own software on real hardware), more technical knowledge is needed to actually sideload something than with the Android flow.

It’s not really an optimal solution for most developers but some apps could foreseeably be distributed this way. For instance, GBA4iOS is an open-source Game Boy Advance emulator for iPhone and iPad.

With the new policy change, customers can theoretically download the application code from the open-source tree and build it locally. Then, they can use Xcode to run it on their device. Emulators are a good example of something that Apple will not allow in the store but are commonly open-sourced and could be installed through this method. Bouke van der Bijl has written up some good instructions on how to achieve this, if you are interested.

With this change, you really only need to pay for the Developer Program if you want to actually submit to the App Store. To submit apps through iTunes Connect to Apple for review, a paid active membership is still required. Apple says it dropped the fee to allow even more budding developers to join in the iOS world as many people (such as younger candidates and people from less-privileged backgrounds) who were deterred by the $99 subscription fee.

Взято отсюда

Сможет ли интернет заменить сельских докторов

 2015-06-10 17:36:58

В отдаленных российских деревнях в ближайшие два года врачи начнут лечить по скайпу, пообещала министр здравоохранения РФ. Содержать полноценные медпункты в умирающих поселках у страны ресурсов нет, но можно протянуть туда оптоволокно, чтобы пациенты смогли по интернету связаться со специалистами региональных центров медицины катастроф.

В России, по словам Вероники Скворцовой, 83 тыс. населенных пунктов, где проживает менее 100 человек, и ежегодно их число растет. Создать в каждой такой деревне фельдшерско-акушерский пункт (ФАП), в том числе из-за нехватки кадров, невозможно. А потому министр предлагает «через скайп использовать определенные телемедицинские технологии».

Это гуманно. Жителям 83 тыс. населенных пунктов, которых государство, как само признается, не в состоянии обеспечить полноценным медобслуживанием, все-таки надо как-то лечиться при нужде. А телемедицина — консультации с врачами и особенно редкими специалистами по телефону, скайпу, интернету — развивается во всем мире, снижая нагрузку на медиков.

Действительно, далеко не с каждой простудой надо обязательно являться в поликлинику — особенно если медпункт за тридевять земель, а дорог вокруг нет. С помощью дистанционных технологий также удобно записаться на прием, переслать результаты анализов для консультации с разными специалистами. Но для начала надо эти анализы как-то сдать. Сделать это по скайпу пока ни у кого не получалось.

Есть и еще один нюанс.

Телемедицина — это дополнительная, параллельная услуга, а не единственная. Она может жить вместе с обычной медициной, но не вместо нее. Иначе это даже более цинично, чем строить платную дорогу, не имея бесплатного дублера.

А в России часто к деревням вообще нет никаких дорог, отчего даже в Подмосковье, не говоря уже о более отдаленных от столицы землях, туда отказываются ехать «скорые» и участковые врачи. Они бы, может быть, и рады, да только все равно вовремя не доедут. Тут со времен медицинских рассказов доктора Чехова в нашей стране мало что изменилось.

Слова министра в условиях сокращения финансирования здравоохранения (нам теперь на войну не хватает, тут уж не до здоровья нации) выглядят попыткой снять с себя ответственность за состояние провинциальной медицины. Теперь оно вроде как зависит не от Минздрава, а от проводников оптоволокна до умирающих поселений. Как только проведут — так стариков в «глухих» деревнях сразу и вылечат. А пока пусть подождут — и дольше ждали.

К тому же кто через два года вспомнит слова министра и тем более их проверит. Налицо пример благополучно забытой программы оснащения деревень таксофонами, на которую были потрачены немалые средства. Но без таксофонов, которые сегодня в большинстве своем заросли бурьяном, в деревне прожить можно, а без медицины получится не у всех.

Теоретически, конечно, можно представить, как вместо врача или фельдшера, которых в нашей стране не хватает, даже несмотря на пафосный приоритетный национальный проект развития здравоохранения, в деревню по следам проведенного оптоволокна приезжает программист с собственным ноутбуком из Города. Так в советских фильмах в деревню ехали учителя. Открывает лэп-топ. Настраивает скайп. К нему, занявшему опустевший фельдшерский пункт, с опаской и надеждой идут старики и старухи из тех, кто еще может ходить, — к сожалению, именно одинокие пенсионеры в основном живут в умирающих деревнях. Идут, чтобы пообщаться с врачами «из района»…

Но даже в таком случае

анализы по скайпу не сдашь, томографию не пройдешь и нужную таблетку не купишь.

А даже если программист поможет заказать лекарство по интернету (за деньги, естественно, бесплатно это можно сделать только лично), то кто его доставит, особенно по бездорожью? Робот? Беспилотник? А кто будет нести ответственность за неправильно поставленный по скайпу диагноз? Врач на том конце компьютера, программист в деревне или сам пациент?

Понятно, что в более серьезных, чем простуда, случаях пациент получит единственную доступную консультацию: приезжайте-ка в город, мы вас полечим. Если будут врачи, лекарства и свободны койки в больнице.

Так, может, проще провести в отдаленные российские деревни дороги, а не оптоволокно (хотя его, конечно, тоже можно, никто не против). Создать, как предлагают врачи-практики, выездные медицинские бригады для посещения заброшенных деревень и доставки туда лекарств. Наладить оперативную систему вывоза людей, нуждающихся в срочной помощи. Внедрить обычные телефонные консультации с врачом для получения быстрых и простых советов до очередного приезда медицинской бригады или организации вывоза заболевшего в ближайшую больницу — если таксофоны еще работают…

Наверняка есть и другие решения. И профессиональный врач Вероника Скворцова может их озвучить, но, по всей вероятности, не имеет возможности профинансировать. А потому и предлагает хоть какой-то выход: будем лечиться по интернету, если «живьем» не получается.

В итоге очередная российская модернизация с деревенской медициной по скайпу, скорее всего, закончится очередным торжеством совсем других «телемедицинских технологий».

Снова, как в конце советской эпохи, лечить простой народ будут главный врач всея Руси Геннадий Малахов, новые Кашпировские с Чумаками, да гадалки с экстрасенсами… Зарядит целитель «водичку» в избе с голубого экрана, ей и полечимся. Ну и молитвами, конечно.

А также неподвластными ни медицине катастроф, ни катастрофе медицины «народными средствами» — соберут старики лечебную травку в поле, как прабабка учила, и свяжутся по скайпу с соседней деревней спросить, не померла ли еще баба Маня, которая умеет грыжу заговаривать.

Взято отсюда

Посёлок айтишников

 2015-06-10 09:16:03

Обычно в блогах компаний принято писать про успехи, а неудачи не афишировать. Хотя читать про ошибки и сделанные на их основе выводы может быть куда интереснее и полезней, чем про достижения. Сегодня мы хотим с вами поделиться всеми главными промахами, которые мы сделали с момента возникновения идеи до начала стройки первых реальных домов. Все ошибки оформлены в виде выводов и рекомендаций, следуя которым, этих ошибок можно было бы избежать.




1. Денег никто не даст


В IT полно инвестиций. Медиа любят писать про проекты, получившие венчурные деньги и построившие на них эффективную бизнес-систему. Но есть куча проектов, которые потратили массу усилий на поиск инвестиций – вместо реальной работы – и в итоге не смогли взлететь. Конечно, про такие проекты никто ничего не пишет. В результате у многих складывается впечатление, что поиск инвестиций – это простой, правильный и, в общем-то, основной путь развития проекта.

Я верю, что большинству проектов (особенно на ранней стадии) мысль поиска инвестиционных денег наносит колоссальный вред. В качестве лечения этой навязчивой идее я бы предложил использовать в качестве мантры тезис ДЕНЕГ НИКТО НЕ ДАСТ. Если хорошенько закрепить его в голове, он позволяет переключить усилия с написания презентаций и хождения по бесчисленным встречам на действительно важные вещи:
  • Поиск бизнес-модели, которая потребует меньших денег;
  • Работу над реальным value продукта;
  • Поиск решения, как зарабатывать больше с помощью текущей деятельности.

В начале пути казалось нереальным финансировать проект поселка из собственных средств, работая на обычной программистской работе. Из-за большого отклика после первой статьи на Хабре казалось, что с инвестициями все будет просто. Я убил десятки часов на составление презентаций, финансовых планов и проведение встреч. Тратить воображаемые инвестиционные деньги легко и приятно – поэтому в расходах было указано много всякой неважной фигни, которую никогда не будешь делать, если речь идет о собственных деньгах.

В общем, только когда в голову начало закрадываться смутное осознание, что ДЕНЕГ НИКТО НЕ ДАСТ, дело начало реально двигаться. Пришлось за несколько месяцев найти способ удвоить заработок, подобрать подходящий участок, выплатить первый взнос и начать землеустроительные работы.
Справедливости ради, стоит сказать, что в результате всех этих усилий денег мне все-таки предложили, но на условиях, которые напрочь убили бы проект. Переговоры сразу с несколькими девелоперами закончились предложением объявить уже строящийся объект «поселком программистов» и обеспечить продажи за соответствующее вознаграждение.

2. Всегда пробивайте подрядчиков


Чтобы начать продажи и запустить строительство, участок нужно было сначала размежевать. Межевание – это такая процедура по юридическому разделению одного участка на несколько маленьких. К этому моменту у нас уже было готово планировочное решение, то есть какого-либо творчества и других интеллектуальных усилий от межевой компании не требовалось.

Я и в кошмарном сне не мог себе представить, что вместо обещанных 3 месяцев эта, простая на первый взгляд процедура, займет целый год. При этом определенные бюрократические проволочки со стороны администрации были, но все же стоит признать, что основная причина – это крайний непрофессионализм подрядчика, то есть, в конечном итоге – наш косяк при его выборе.

Из этого можно сделать два вывода. Если работа, которую вы собираетесь делегировать, является блокером для всей последующей деятельности, нужно:
  • Максимально тщательно промониторить выбранного подрядчика. При этом наличие крупного офиса и десятков сотрудников – не дает никакой гарантии. Единственным критерием может быть только количество негативных отзывов о его работе.
  • Звонить им каждый день и требовать результат. Так можно очень быстро надоесть, зато создать дополнительный стимул поскорее закончить вашу работу, чтобы от вас отвязаться.


3. Держитесь подальше от нетипичных решений


У многих людей, которые еще не попробовали стройку на практике, в голове встречается распространенный баг. Они хотят жить в домике на дереве, в доме шестигранной формы, в купольном доме или (не дай Бог) в каком-нибудь пряничном домике или вообще доме-грибе. Если домик на дереве еще можно как-то объяснить эволюцией, то природа остальных проявлений совершенно необъяснима.

К сожалению, я тоже был подвержен этому опасному недугу. Сделать футуристичную архитектуру в инновационном поселке казалось верхом здравого смысла. Особенно нравились дома с полукруглой крышей, наподобие вот таких:



У нас в поселке выделена специальная рекреационная зона, где планируется разместить небольшие гостевые домики, кафе, детскую и спорт-площадки и т.п. Пока длилось межевание, мы не могли начать строить реальные дома. Тогда было принято решение опробовать эту блестящую футуристичную концепцию на гостевых домиках. Тем более, есть прецеденты реализации идеи как раз для подобного функционала:



Мы тогда еще не обзавелись архитектором в команду и своей строительной компанией. Поэтому сами слегка «адаптировали» дизайн этих строений (т.н. кэмпинг-подов) к нашим потребностям – чтобы внутри был санузел и побольше места, нашли бригаду бодрых строителей и запустили разработку. Вот что получилось в итоге:



Я выслушал сотни остроумных комментариев по поводу внешнего вида получившегося строения. Будущие соседи и другие друзья, побывавшие в поселке, теперь троллят меня кэмпинг-подом, как только на их взгляд попадает что-нибудь полукруглое. «Ангар», «Ракушка» и «Бронетеплица» – самые безобидные из всех ярлыков, которые приклеивались к этому бедному зданию.

В общем, вот список проблем, к которым гарантированно приведет попытка использования подобных нетипичных решений в архитектуре:
  • Нестандартные поверхности плохо стыкуются друг с другом;
  • Отделочные материалы во всех магазинах, оказывается, заточены только под ортогональные решения;
  • Строители будут думать, что заказчик сошел с ума и с ходу забьют на качество;
  • Все не до конца продуманные дизайнерские решения строители примут самостоятельно;
  • Ошибки в дизайне гораздо сложнее спрогнозировать и они гораздо больнее бьют по облику результата, чем в случае с традиционными решениями;


В итоге опыт этой стройки полностью вылечил меня от тяги к необычной архитектуре. Мы все-таки планируем принципиально довести до победного конца историю с кэмпинг-подом – переделать его и добиться, чтобы он нормально выглядел. Просто это выливается немного в другие деньги, которые сейчас важнее в другом месте – у нас начинается стадия активного строительства домов и коммуникаций.

4. Технарям не место в дизайне


Мы с вами хорошо умеем делать так, чтобы «эта штука работала». Обычно это требует недюжинных способностей и здравого смысла – поэтому мы можем неплохо оценивать адекватность дизайна и даже давать неплохие советы насчет его улучшения. Но нам не стоит лезть в какие-то дизайн-вопросы целиком!

Пример с кэмпинг-подом – лишнее тому подтверждение. На тот момент у нас не было дизайнера в команде, поэтому я, по доброй стартаперской традиции, решил сделать дизайн сам. К сожалению, отличие архитектуры от IT в том, что ошибки дизайна здесь чуть-чуть дороже исправлять.

В общем, сразу после опыта с кэмпинг-подом мы начали интенсивный поиск дизайнера в команду. Нам невероятно повезло – один мой старинный знакомый последние несколько лет занимался проектированием коттеджей в дорогих московских поселках. К этому моменту он уже досыта наелся Москвы, вернулся на историческую родину и с радостью переключился на проектирование функционального и практичного стиля, который сейчас ложится в основу первых домов в поселке.

5. Твиттер!


Первый пост про поселок программистов за сутки прочитало больше 100 тысяч человек. Волну подхватили несколько региональных и федеральных СМИ, и получившийся суммарный отклик впечатлял. Следующие несколько постов было менее интересными, но трафик и количество фидбека все равно впечатляли. Казалось, что так будет всегда.

Однако, land-development и стройка – это не IT-индустрия. Как бы это не выводило из себя, здесь без больших денег все движется в черепашьем (по сравнению со стартапами) темпе. Свернув в самом начале не туда, мы потеряли кучу времени, подрастеряли интерес СМИ и подписчиков Хабра. Когда мы, наконец, вернулись на правильный путь и смогли об этом написать – сразу же получили бан на Хабре из-за изменившейся политики касательно публикации своих проектов. Когда, наконец, удалось вернуть доступ и администрация подарила нам стартап-аккаунт, все нетехнические посты Хабра перенесли на GeekTimes с гораздо меньшей аудиторией.

Я это вот к чему. Хабр – уникальный ресурс и многие стартапы получили путевку в жизнь исключительно благодаря блогу «Я пиарюсь», который помог создать первую волну трафика. Но рассчитывать только на Хабр сегодня нельзя. Его по-прежнему эффективно использовать для получения трафика, но весь этот трафик нужно обязательно фиксировать в Твиттере. Если бы мы так сделали в самом начале, у нас бы сейчас застраивался весь первый сектор, а не первая улица, как сейчас.

Текущий статус


Несмотря на все допущенные ошибки и возникающие сложности, мы двигаемся вперед. Размежевали первый сектор, протянули электричество, сформировали профиль будущей дороги внутри поселка, Купили траншейный и обычный экскаваторы для прокладки коммуникаций.

На текущий момент к нам присоединилось 4 семьи из разных регионов РФ. Своеобразное облако тегов, характиризующее географию рождения участников, на текущий момент выглядит так: Питер2, Муром2, Бузулук1, Киров1, Тамбов 1, Тольятти1. Все 4 дома находятся на разных стадиях – в первом уже начинается отделка, четвертый пока на стадии проектирования. Часть ребят на время стройки переехала в Киров, и у нас постепенно формируется отличная тусовка будущих переселенцев. На лето запланировано еще несколько визитов гостей – потенциальных соседей из других городов. В общем, присоединяйтесь!

Как всегда, с нашей концепцией можно познакомиться на сайте – poselok-programmistov.ru, на новости подписаться в Твиттере – twitter.com/it_poselok, а за ходом стройки следить в Инстаграм – instagram.com/it_poselok
Взято отсюда

Умер композитор Джеймс Ласт

 2015-06-10 07:03:04
Немецкий композитор Джеймс Ласт скончался в США в возрасте 86 лет. Причиной смерти автора композиции «Одинокий пастух» стало непродолжительное тяжелое заболевание

Композитор Джеймс Ласт скончался в американском штате Флорида в возрасте 86 лет. По словам его менеджера Земмель Концерца, это произошло во вторник, 9 июня, передает Focus.

Ласт умер в кругу семьи после непродолжительного, но серьезного заболевания. Открытая церемония прощания с композитором предположительно состоится в Гамбурге, однако дата панихиды еще не была назначена.

Ласт родился в 1929 году в Бремене. Его первое публичное выступление состоялось в 1946 году. В 1948 году композитор создал собственный ансамбль Last-Becker Ensemble. В 1964 году Ласт основал собственный оркестр, который исполнял танцевальные аранжировки популярных мелодий.

За время существования оркестр Ласт выпустил более полусотни альбомов. В 1977 году вышла одна из самых известных композиций Ласта — Einsamer Hirt («Одинокий пастух»). В 2003 году она была включена в саундтрек фильма Квентина Тарантино «Убить Билла».

Последние тридцать лет своей жизни Ласт провел в США.​ 

Взято отсюда